（天地傳媒特派員五毛台南報導）省躬社聖化堂佛祖救急基金會柳營義善堂、菩提林教養院關懷之旅！
省躬社聖化堂佛祖救急基金會關懷之旅，專程前往柳營義善堂、菩提林教養院，各發放5萬元救助金，給中低收入戶、中高障者，由旭山里長張文獻代表柳營義善堂接受善款。
台南市南區灣裡省躬社聖化堂佛祖救急基金會堂主葉裕茗、會長蔡鳳晴、副會長葉坤安、副會長葉家榮、副會長蘇壹良等人，率領基金會成員，5月24日，分別搭乘2部遊覽車，在國內知名藝人「黑面」陪同下，分別專程前往柳營義善堂、菩提林教養院，為中低收入戶、中高障者，各發放5萬元救助金，由台南市柳營區旭山里長張文獻代表柳營義善堂接受善款。
台南市南區灣裡省躬社聖化堂佛祖救急基金會會長蔡鳳晴指出，省躬社聖化堂建立於1901年，原本只是草寮小廟一間，為講經勸善之所。
日治時代名為省躬社，當時為避免日本人來破壞廟宇，因此取名「社」。 
省躬社聖化堂於40多年前才改名為聖化堂。
省躬社聖化堂佛祖救急基金會堂主葉裕茗說，聖化堂為鑾堂主要供奉為儒教先賢，當年為講經勸善之所。
因此，自編很多教本，利用民眾閒餘時間，教導民眾讀經識字， 曾自編「引乘慈航」、「良緣寶筏」、「覆育群生」等教本，因此，才改名為聖化堂。
台南市南區灣裡省躬社聖化堂佛祖救急基金會堂主葉裕茗表示，省躬社聖化堂主祀神明 -『關聖帝君』。
「關聖帝君」，諱羽，字雲長，本字長生，三國時代蜀漢河東解梁人，生於東漢桓帝延熹三年（公元一六○年）五月十三日，或言六月二十四日。關羽身長九尺六寸、鬚長一尺六寸，好讀春秋，性喜濟困扶危，重義輕利。
十七歲結婚，十八歲生兒子關平。
二十九歲時，因當地鹽商欺壓百姓，被關羽鋌身赴險殺死，出逃到河北涿州，結識張飛，再遇劉備，三人意氣相投，乃在桃園結義，成為異姓兄弟，劉備居長，張飛最幼，而關羽中焉，三人誓約「不求同年同月同日生，但願同年同月同日死」。
漢靈帝崩後，外戚何進為痛恨宦官弄權，乃召河東守將董卓入朝翦除宦官，但董卓進駐京師後，反收禁軍於麾下，不但把持了朝政，而且廢去少帝，自立獻帝為皇，至此漢室江山搖搖欲墜，董卓旋即被殺，曹操則攜獻帝至許都，挾天子以令諸侯。
劉關張兄弟三人，輾轉於徐州、小沛及平原之間，經曹操之引進而劉得謁獻帝，封劉備為左將軍宜城亭侯。
劉備則知曹操終將禍漢室，乃藉機脫離許都，因而受到曹兵追擊，兄弟三人兵敗失散，帝君為保全甘、糜二夫人，不得以暫歸曹營，聲言「降漢不降曹」，忠臣不事二主，一有兄長消息，必定辭別投奔，以示不忘故主。
期間並連斬袁紹派遣來犯的顏良、文醜兩員大將，因此聲名大噪。
事後探知劉備及張飛的下落，乃毅然保護二嫂，千里迢迢過五關斬六將，投奔古城，兄弟才復團聚。
劉關張三經千辛萬苦，南取荊州，西下巴蜀，遂與魏、吳鼎足而三，劉備入川後，委命帝君鎮守荊州，一時威鎮華夏，孫權累討荊州不得，乃聯合曹兵進襲荊州，關羽大發神威，擒殺于禁及龐德，其後不幸誤中了呂蒙的驕兵之計，進兵樊城，而失荊州。
孫權屢屢勸降，關聖帝君堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天，時在建安十四年冬（西元二一九年），享年六十歲。
右祀神明 『三聖母』；省躬社聖化堂所供奉之『三聖母』，是保佑孕婦能安產之神。
當待產婦女有難產之象時，家屬都會即刻前來祈求三聖母保佑，讓孕婦能順利生產，而每每都能顯現神蹟，因此，深受信徒敬仰膜拜。
左祀神明 『宋江爺 』；省躬社聖化堂所供奉之『宋江爺』，是指水滸傳三十六天罡星裡的宋江，個性孝順、仗義疏財，好為人解危，是一名武將，專為降妖伏魔之神。
左祀神明 『福德正神』；『福德正神』是對土地公的尊稱，在民間，大家還是比較習慣用「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「福德伯」等親切的稱呼，但在正統的道教中，只有城鎮的土地神才有資格稱為「福德」，在鄉村的只能稱作「土地」。
土地公是土地之神，也就是古代的『社』，是為土地的守護神，統理固定範圍區域，主掌居民的禍福，故無論是鄉村、田野、商家，都有奉祀土地公。
台南市南區灣裡省躬社聖化堂佛祖救急基金會會長蔡鳳晴強調，省躬社聖化堂以發揚儒教濟人益世、勸化行善為宗旨，並以佛祖慈悲之名，成立佛祖救急基金會，目前基金會成員327人，分別來自士農工商，社會各界善心人士，大家有錢出錢，有力出力。
台南市南區灣裡省躬社聖化堂佛祖救急基金會會長蔡鳳晴表示，省躬社聖化堂佛祖救急基金會，秉持佛祖救世、關懷大眾的精神，為傳遞佛祖救世、關懷大眾的精神，捐贈善款，救助弱勢團體，每年都會捐款助眾、發放物資、申請就急，以關懷社會、濟助弱勢族群等善舉響應社會公益。

（照片梁喬安、張文獻提供）（天地傳媒，通天透地，貫穿古今）